زرارة بن أعين

زرارة بن أعين
الإسم الأصلي عبد ربه بن أعْين بن سُنسُن الشَيباني الكوفي
الولادة سنة 80 هـ أو 70 هـ
الكوفة
الوفاة سنة 150 هـ
سبب الشهرة فقيه، متكلّم ومن أصحاب الإجماع
أعمال بارزة من أشهر رواة أهل البيت (ع)
تأثر بـ الإمام الباقر والصادق (ع)
المذهب التشيّع
أولاد عبيد (أو عبيد الله)، ورومي، وعبد الله، والحسن، والحسين، ومحمّد، ويحيى

زرارة بن أعين، من أصحاب الإجماع ومن أصحاب الإمامين الباقر والصادقعليهما السلام1.png. من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وثّقه كلّ من ترجم له، وكان فقيهاً، متكلماً.

محتويات

اسمه وكنيته وولادته

مكانته العلمية

عدّه جماعة من الذين أجمعت الطائفة على تصديقهم، والانقياد لهم بالفقه.

قال الكشّي : أجمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأوّلين من أصحاب أبي جعفر وأصحاب أبي عبد الله عليهما السلام1.png، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا: أفقه الأوّلين ستّة: زرارة ، ومعروف بن خرّبوذ ، وبُريد، و أبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار ، ومحمّد بن مسلم الطائفي ، قالوا: وأفقه الستّة زرارة.[2]

وكان علماً من أعلام الدين، ومن كبار الفقهاء والعلماء فضلاً وتقوى، وكانت له يد في الفقه والكلام والأدب والشعر، إلّا أنّه كان ضليعاً في الفقه، إذ لا يخلو باب من أبواب الفقه من حديث له.

أقوال الأئمّة عليهم السلام.png فيه


أقوال العلماء فيه

  • قال ابن النديم البغدادي: وزرارة أكبر رجال الشيعة فقهاً وحديثاً ومعرفة بالكلام والتشيّع.[9]
  • قال النجاشي: شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدّمهم، وكان قارئاً فقيهاً متكلّماً شاعراً أديباً، قد اجتمعت فيه خلال الفضل والدين، صادقاً فيما يرويه.[10]
  • قال الشيخ الطوسي: ثقة.[11]
  • قال الشيخ المامقاني: ووثّقه كلّ مَن صنّف في الرجال وإن اختلفت في حاله الأخبار، فالأصحاب متّفقون على أنّ هذا الرجل بلغ من الجلالة، والعظم، ورفعة الشأن، وسموّ المكان إلى ما فوق الوثاقة المطلوبة للقبول والاعتماد، وتظافرت الروايات بذلك، بل تواترت معنى.[12]

روايته للحديث

يعتبر من رواة الحديث في القرن الثاني الهجري، وقد وقع في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء (2211) مورداً، فقد روى أحاديث عن الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام1.png.[13]

من روى عنه

ذرية زرارة

  • عبيد (أو عبيد الله)
  • ورومي
  • وعبد الله
  • الحسن
  • والحسين
  • ومحمّد
  • ويحيى

وكلّهم من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، من الثقات الأجلاّء.[15]

مصنفاته

وفاته

اغلب المحدثين ذهبوا إلى أن وفاته سنة 148 هـ، وذلك بعد شهادة الإمام الصادق (ع) بشهرين أو أقل، ولكن البعض الأخر أشار إلى أن وفاته سنة 150 هـ.[17]

الهوامش

  1. البغدادي، الفهرست، ج 1، ص 308 - 309.
  2. الكشي، رجال الكشّي، ص 2، ص 507، برقم 431.
  3. العياشي، تفسير العيّاشي، ج 2، ص 93، ح 74.
  4. الكشّي، رجال الكشي، ص 170، ح 286.
  5. الكشّي، رجال الكشي، ص 238، ح 432.
  6. الكشي، رجال الكشّي، ص 239، ح 433.
  7. الشيخ المفيد، الاختصاص، ص 66.
  8. الكشي، رجال الكشّي، ص 9، ح 20.
  9. البغدادي، الفهرست، ج 1، ص 276.
  10. النجاشي، رجال النجاشي، ص 175، برقم 463.
  11. الطوسي، رجال الطوسي، ص 337، برقم 5010.
  12. المامقاني، تنقيح المقال، ج 28، ص 88، برقم 8393.
  13. الخوئي، معجم رجال الحديث، ج 8، ص 225، برقم 4671.
  14. باقري بيدهندي، أصحاب اجماع.
  15. الزراري، تاريخ آل أعين، ص 88.
  16. النجاشي، رجال النجاشي، ص 175.
  17. الكشي، أختيار معرفة الرجال، ص 143؛ الشوشتري، مجالس المؤمنين، ج 3، ص 362؛ القمي، سفينة البحار، ج 1، ص 548.

المصادر والمراجع

  • ابن النديم، محمد بن إسحاق، الفهرست في أخبار العلماء المصنفين من القدماء والمحدثين وأسماء كتبهم، تحقيق: رضا تجدد، دن د م، د.ت.
  • ابن النديم، محمد بن إسحاق، الفهرست، تحقيق: إبراهيم رمضان، بيروت، دار المعرفة، ط2، 1417 هـ / 1997 م.
  • الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، د م، مؤسسة الخوئي الإسلامية، ط 5، د.ت.
  • الشوشتري، نور الله، مجالس المؤمنین، طهران، انتشارات اسلامیه، ط 4، 1377 ش.
  • الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الاختصاص (موسوعة الشيخ المفيد ج 12)، د م، دار المفيد، د.ت.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، اختیار معرفة الرجال (المعروف برجال الکشي)، تصحيح: حسن المصطفوی، مشهد- إيران، جامعة مشهد، ۱۳۴۸ ش.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، الرجال، تحقيق: جواد القيومي الأصفهاني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1415 هـ.
  • العياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي، تحقيق: السيد هاشم الرسولي المحلاتي،طهران، المكتبة العلمية الاسلامية، د.ت.
  • القمي، عباس، سفينة البحار، قم، أنتشارات إسوة، 1414 هـ.
  • الكشي، محمد بن عمر بن عبد العزیز، اختیار معرفة الرجال، المعروف برجال الکشي، جامعة مشهد، 1390 هـ.
  • المامقانی، عبد الله، تنقيح المقال في علم الرجال، تحقيق: الشيخ محمد رضا المامقاني، قم، موسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث، ط1، 1423 هـ.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، تحقيق: السيد موسى الشبيري الزنجاني، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1424 هـ.
  • باقري بيدهندي، ناصر، أصحاب اجماع، مجلة علوم الحديث، رقم 9.
  • الزراري، أبو غالب، تاريخ آل أعين، تحقيق: محمد رضا الجلالي، قم، مركز البحوث والتحقيقات الإسلامية، 1369 ش.